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泉州園林景觀雕塑的表現手法體現在哪里
發布時間：2020-12-09
1、雕(diao)塑的主(zhu)題
在考慮了以上的(de)因素之后，該雕(diao)塑(su)(su)(su)是(shi)否能夠與(yu)周圍環(huan)境(jing)進行有(you)機的(de)融合(he)也是(shi)十(shi)分(fen)重要的(de)方面(mian)。在將雕(diao)塑(su)(su)(su)運(yun)用到校(xiao)園(yuan)的(de)景觀(guan)設計之中(zhong)時，有(you)效的(de)解決雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)環(huan)境(jing)之間的(de)問題(ti)是(shi)設計者共同面(mian)臨的(de)問題(ti)。
只有做到了以上的(de)(de)幾(ji)個方面(mian)，雕塑(su)在(zai)校園景觀(guan)設計中的(de)(de)運用才(cai)算是(shi)十分(fen)成功的(de)(de)。忽略掉任何一個方面(mian)，設置(zhi)(zhi)的(de)(de)雕塑(su)都會無法引起人們的(de)(de)注意。這也說明(ming)，雕塑(su)的(de)(de)設置(zhi)(zhi)過程中還存(cun)在(zai)著許多(duo)需要改進與完(wan)善的(de)(de)方面(mian)。
2、雕塑的形(xing)式
在(zai)選擇雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，主(zhu)要分(fen)為抽象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)和(he)具象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)。抽象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)是(shi)指借(jie)助于大孝形狀、色彩以及比例等因素開始對于雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)，這類(lei)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)一(yi)般并不(bu)能直接的(de)(de)(de)(de)(de)看出其表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義。且不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人也可能理解(jie)出不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義，其更容(rong)易人們展開自身的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，以此來挖掘雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)中所蘊含(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)意義與(yu)哲理，其主(zhu)要目標是(shi)為了與(yu)師生(sheng)進行更高(gao)層(ceng)次上的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)，以便更好的(de)(de)(de)(de)(de)為師生(sheng)服務。而具象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)則(ze)是(shi)更直觀的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達設(she)計(ji)(ji)者的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義，往往一(yi)眼就可以分(fen)辨(bian)出設(she)計(ji)(ji)者的(de)(de)(de)(de)(de)意圖，只是(shi)在(zai)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式上沒有抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)具有創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)。如果未能成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達其中的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)意，通常(chang)會造(zao)成(cheng)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)洞與(yu)乏味(wei)。
景(jing)觀雕塑的(de)表現手法(fa)
3、雕(diao)塑(su)的材料
時代的(de)(de)(de)每次(ci)進步都會對人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生活產(chan)生巨大的(de)(de)(de)影響，而(er)隨著我國在科學(xue)技術上的(de)(de)(de)進步，更多的(de)(de)(de)新(xin)型材料也被逐漸的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常生活中(zhong)，這些(xie)新(xin)型的(de)(de)(de)材料在雕塑方面也得到了(le)充分的(de)(de)(de)利用(yong)。
傳統的(de)雕(diao)塑材料(liao)多取自大(da)自然(ran)之(zhi)中，如原始的(de)木雕(diao)與石(shi)雕(diao)相較(jiao)于(yu)當(dang)代的(de)雕(diao)塑設(she)計，傳統的(de)雕(diao)塑設(she)計主(zhu)要(yao)體現在(zai)對于(yu)意境(jing)的(de)追求和雕(diao)刻技(ji)術的(de)要(yao)求，更加注重(zhong)雕(diao)塑本身的(de)重(zhong)要(yao)性而如今(jin)的(de)雕(diao)塑，由于(yu)更多新型(xing)材料(liao)的(de)引進，人(ren)們己(ji)經(jing)不(bu)在(zai)滿足于(yu)傳統的(de)創(chuang)作(zuo)方式。設(she)計者(zhe)追求的(de)往往是制作(zuo)材料(liao)的(de)本身質感，以(yi)及它帶給人(ren)們的(de)實(shi)際感受(shou)。在(zai)這種(zhong)種(zhong)方面(mian)上(shang)，我們可以(yi)發現，人(ren)們的(de)審美以(yi)及意識觀念(nian)的(de)悄然(ran)轉變(bian)。
在對泉州園林景觀雕塑進行主題的確定時，設計人員往往需要考慮不同的影響因素，其中主要包括選擇雕塑的主要目的與其周圍的環境。由于雕塑主題的選擇具有廣泛性，除了裝飾作用之外，便是對實際的校園文化的輔助作用。因而在確定雕塑的主題過程中，在考慮雕塑自身的條件是否符合之外，還應該參考學校的發展歷史過程，將其中的內涵充分的表達出來。
在考慮了以上的(de)因素之后，該雕(diao)塑(su)(su)(su)是(shi)否能夠與(yu)周圍環(huan)境(jing)進行有(you)機的(de)融合(he)也是(shi)十(shi)分(fen)重要的(de)方面(mian)。在將雕(diao)塑(su)(su)(su)運(yun)用到校(xiao)園(yuan)的(de)景觀(guan)設計之中(zhong)時，有(you)效的(de)解決雕(diao)塑(su)(su)(su)與(yu)環(huan)境(jing)之間的(de)問題(ti)是(shi)設計者共同面(mian)臨的(de)問題(ti)。
只有做到了以上的(de)(de)幾(ji)個方面(mian)，雕塑(su)在(zai)校園景觀(guan)設計中的(de)(de)運用才(cai)算是(shi)十分(fen)成功的(de)(de)。忽略掉任何一個方面(mian)，設置(zhi)(zhi)的(de)(de)雕塑(su)都會無法引起人們的(de)(de)注意。這也說明(ming)，雕塑(su)的(de)(de)設置(zhi)(zhi)過程中還存(cun)在(zai)著許多(duo)需要改進與完(wan)善的(de)(de)方面(mian)。
2、雕塑的形(xing)式
在(zai)選擇雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，主(zhu)要分(fen)為抽象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)和(he)具象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)。抽象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)是(shi)指借(jie)助于大孝形狀、色彩以及比例等因素開始對于雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)，這類(lei)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)一(yi)般并不(bu)能直接的(de)(de)(de)(de)(de)看出其表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義。且不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人也可能理解(jie)出不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義，其更容(rong)易人們展開自身的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，以此來挖掘雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)中所蘊含(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)意義與(yu)哲理，其主(zhu)要目標是(shi)為了與(yu)師生(sheng)進行更高(gao)層(ceng)次上的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)，以便更好的(de)(de)(de)(de)(de)為師生(sheng)服務。而具象的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)則(ze)是(shi)更直觀的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達設(she)計(ji)(ji)者的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)(han)義，往往一(yi)眼就可以分(fen)辨(bian)出設(she)計(ji)(ji)者的(de)(de)(de)(de)(de)意圖，只是(shi)在(zai)表(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式上沒有抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)具有創造(zao)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)。如果未能成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達其中的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)意，通常(chang)會造(zao)成(cheng)設(she)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)洞與(yu)乏味(wei)。
景(jing)觀雕塑的(de)表現手法(fa)
3、雕(diao)塑(su)的材料
時代的(de)(de)(de)每次(ci)進步都會對人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生活產(chan)生巨大的(de)(de)(de)影響，而(er)隨著我國在科學(xue)技術上的(de)(de)(de)進步，更多的(de)(de)(de)新(xin)型材料也被逐漸的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常生活中(zhong)，這些(xie)新(xin)型的(de)(de)(de)材料在雕塑方面也得到了(le)充分的(de)(de)(de)利用(yong)。
傳統的(de)雕(diao)塑材料(liao)多取自大(da)自然(ran)之(zhi)中，如原始的(de)木雕(diao)與石(shi)雕(diao)相較(jiao)于(yu)當(dang)代的(de)雕(diao)塑設(she)計，傳統的(de)雕(diao)塑設(she)計主(zhu)要(yao)體現在(zai)對于(yu)意境(jing)的(de)追求和雕(diao)刻技(ji)術的(de)要(yao)求，更加注重(zhong)雕(diao)塑本身的(de)重(zhong)要(yao)性而如今(jin)的(de)雕(diao)塑，由于(yu)更多新型(xing)材料(liao)的(de)引進，人(ren)們己(ji)經(jing)不(bu)在(zai)滿足于(yu)傳統的(de)創(chuang)作(zuo)方式。設(she)計者(zhe)追求的(de)往往是制作(zuo)材料(liao)的(de)本身質感，以(yi)及它帶給人(ren)們的(de)實(shi)際感受(shou)。在(zai)這種(zhong)種(zhong)方面(mian)上(shang)，我們可以(yi)發現，人(ren)們的(de)審美以(yi)及意識觀念(nian)的(de)悄然(ran)轉變(bian)。
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